Фильм поставлен по книге Дэвида Монтевгуда «Конец». Но, к сожалению (или к счастью), я её не читал и судить о логичности действий героев и логичности самого сюжета поэтому сложно. Но к вышеупомянутому писателю прикомандировали ещё двух сценаристов. Уж они-то должны были понимать разницу между романом и его экранизацией, в которой огрехи виднее.

«Конец света» начинается со спойлера. Старые «друзья» собираются в домике посреди гор вдали от цивилизации. Они все жутко озабочены своими проблемами и комплексами и разговаривают друг с другом громче, чем необходимо. Выясняется, что их всех собрал ещё один старый «друг», которого все именуют «пророком» (явно не от того, что он собирает марки или поёт в караоке-барах). Если авторы фильма в самом деле хотели выдать очевидное за некую интригу, то это оскорбляет любого мыслящего зрителя. После дозы истеричных припадков по любому поводу герои видят пролетающий метеорит (привыкнете к этому, метеориты в этом кино будут периодически летать по небу) и странное свечение в небе. Побродив по окрестностям и убедившись, что выключено электричество и связь, они… ложатся спать. И на следующий день они начинают исчезать, просто исчезать, не оставляя после себя ни ботинок, ни трусов, ни mail, ни записки, ничего. И исчезают они при различных обстоятельствах — на велосипеде, в воде, на горной тропе с баранами, при попытке сходить ночью в кусты и т. д. и т. п. При этом они впадают в истерику — кричат, плачут, бьются в конвульсиях, пытаясь всеми силами вызвать сочувствие, но бесполезно.

Полёты метеоритов, небесное свечение никак не связываются с пропажей людей. Да и сама пропажа людей не объясняется — «ну пропали и всё!» Это оставляет пространство для псевдофилософских измышлений героев на эту тему, характеризующуюся романтично-кухонным словоблудием. Это окончательно убивает даже намёк на философскую экзистенциальную атмосферу, присущую таким фильмам как «28 дней спустя» и прочие.

Показная чувственность и наигранность — отличительная черта этого кино. Это заслуга не только режиссёра и сценаристов, но и актёров. Часть из них актёрами-то не являются. Андрес Веленкозо и знойная Бланка Ромеро — типичные Spain-made модели (духи и шмотки).

Единственное, что скрашивает этот апокалипсис по-испански, это злоключения героев по пути в никуда. Но и они не отличаются масштабом. И нет никакой мрачновато-манящей атмосферы опустошённости как в «Я-легенда»или «Дорога». Кажется, что испанцы просто отсыпаются после херес-сиесты.

Мои надежды пощекотать нервы очередным ПА-фильмом не оправдались. Нелогичность и истеричные испанские мачо с кризисом среднего возраста. Всё…